Dios, objeto exclusivo de adoración

Salmos 48

14 porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre;

él nos guiará aun más allá de la muerte.

Comentario:

Muchas veces solemos dar complementos a algo, o alguien que pensamos se lo merece, el hacer tal cosa no es indebido, pues aun la biblia nos dice " al que honra honra". La biblia reconoce que hay muchos entre nosotros que merecen ser reconocidos por el esfuerzo y la dedicación que tienen en su trabajo. sin embargo es bueno notar que tales reconocimientos o dedicaciones deben estar limitados a solo eso: reconocimientos u honor. cualquier cosa que se le de a hombre o persona que sea más haya que un honor o reconocimiento seria dando algo que no le es merecido a nadie o nada recibir. Hay quienes tienen personajes en lugar de liderato a quienes se le dan alabanza, y se le tiene en un pedestal más alto de lo debido.

Muchos honran objetos, adoran estatuas de santos, le oran a muertos, entre otras cosa, todo esto constituye blasfemia pues se le está dando algo a " cosa" o persona que es exclusivo para Dios. Se dice de Napoleón Bonaparte quien fue emperador del "mundo" civilizado en su época, que este le ofreció a una persona lo que quisiese, sin embargo le advirtió que no le pidiese nada sobre el tiempo, o sobre cosa fuera de su potestad. Dios sin embargo no tiene limitaciones, por ende es digno, merecedor de toda alabanza. El alabar, consiste en un estilo de vida pero más directamente se refiere a un reconocimiento profundo hacia alguien que haya hecho alguna obra que merece tal “alabanza" sin embargo hombre u objeto, muertos o vivos no pueden salvar a nadie, tampoco pueden sanar, librar de depresión, por esto la alabanza o reconocimiento que le damos a alguien es y debe ser limitada, pues su capacidad para hacer cosas dignas de alabanza también lo es.

Dios no tiene limitaciones en cuanto a su habilidad de contestar nuestras oraciones. Si pensamos en algo lo cual sería imposible para Dios realizar, estaríamos perdiendo el tiempo, pues nada es imposible para el, de hecho el que cree en el tampoco tiene limitaciones. " todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13) Los hijos de Core comienza el salmo 48 diciendo: "grande es Jehová y digno de ser en gran manera alabado" y en el verso 13, citan una razón única por la cual Dios debe y es el único digno de alabanza absoluta. Primeramente prescriben a Dios como su Dios e indican su eterna deidad, su propiedad de ser eterno ( nadie puede auto proclamarse eterno), segundo, como si fuera poco ser eterno, el también seria Dios para siempre, es decir, no solo existe para siempre, sino que es Dios para siempre. Quizás esto sonaría raro, pero Satanás no fue ángel de luz eternamente aunque es un ser eterno, fue destituido de su cargo como lucero o ángel de luz, Dios sin embargo no puede ser jamás destituido de ser Dios; Lo tercero que debo mencionar es la razón más adecuada por la cual nosotros los humanos debemos darle a Dios la alabanza absoluta: "el nos guiara aun mas allá de la muerte" esto aquí indica salvación. El hecho que Dios nos guie aun después que nuestras vidas en este planeta allá concluido, significa que nos ha salvado de una perdición eterna, SOLO DIOS PUEDE HACER ESTO!! si le estamos dedicando tiempo, dando alabanza, reconocimiento, u otro tipo de elogio que se asemeja a alabanza a algo o alguien que no es Dios, estaríamos cometiendo una blasfemia pues solo Dios puede salvar nuestras almas.

Plenitud de la palabra

Apocalipsis 22

18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.

19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

Comentario:

Hay un peligro terrible cuando se asume (agrega o se le quita) a la palabra de Dios; es así como nuevas religiones extrañas surgen. No simplemente cuando se le da una mal interpretación a la palabra de Dios, pero se asume algo que no está escrito, o se descarta algo que lo esté. Lo que era pecado 500 años atrás sigue siendo pecado hoy (como lo he dicho varias veces) sin embargo muchos alegan que Dios "está haciendo algo nuevo" asumiendo y agregando sobre el fundamento de la palabra. Una relación entre un hombre y una mujer casados es el designo de Dios para la familia, pero se asume (mintiendo) que otros tipos de relaciones es permisible. Adulterio y fornicación tienen la misma asignación pecaminosa que tenía 1000 años atrás sin embargo muchos viven en fornicación y adulterio y sugieren ser cristianos.

Juan es explicito al decir que si alguno añadiere a estas cosas Dios traería sobre tal personas plagas (verso 18) y si alguien le quitare, peor castigo tendría, pues sería quitado de el libro de la vida (verso 19). Muchas personas están tan sumidas es sus propios deseos concupiscentes que ignoran la declaración clara de la Biblia en cuanto a pecados, aun cuando no tienen base bíblica para apoyar sus puntos de vista. Es necesario aceptar la palabra completa, sin quitar ni añadir, ni asumir sobre esta, y reconocer nuestro error cuando se nos presente pruebas bíblicas indubitables. En cierta ocasión hablaba con una persona que sugería que la palabra de Dios no estaba completa ( carecía de plenitud) y le daba credibilidad a personas que asumían cosas que al parecer eran licitas; tales creencias son peligrosas en extremo, ya que tienen como base que el hombre tiene más conocimiento que Dios, y por lo tanto puede agregar a lo que el Dios omnisciente ordeno. Aceptemos la Biblia como la palabra plena y completa de Dios, y pidamos entendimiento para poder interpretarla y no caer en el peligro de la asunción.

Reconociendo nuestras culpas (1era parte)

Daniel 9

8 Oh Jehová, nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos.

9 De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado,

10 y no obedecimos a la voz de Jehová nuestro Dios, para andar en sus leyes que él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas.

Comentario:

Algo bien difícil para nosotros es reconocer nuestras culpas. El mirar una situación desde el punto de vista de otro parece ser imposible para nosotros. Por eso a menudo ofendemos y no nos percatamos, y aun cuando nos damos cuenta, no nos retractamos y no pedimos perdón, y cuando pedimos perdón es más bien una serie de excusas, no una confesión profunda de nuestras culpas. Esta es la razón por la cual es supremamente importante que seamos humildes, la humildad provee el medio para arrepentirnos y admitir nuestras culpas, es por esto, que el salmista dice: un corazón contrito y humillado no lo despreciaras tu , oh Dios (Salmos 51:17), esto es debido a que al humillarse la persona reconoce verdaderamente su culpa.

Daniel acepta plenamente la culpa de Israel, con toda franqueza admite que habían pecado contra Dios (verso 5-8), no hay excusas en las palabras de Daniel, ni explicaciones por qué pecaron, esta es una confesión plena, una vez confesado los pecados ante Dios (solamente Dios puede perdonar pecados, nadie mas) David le dice a Jehová la parte que le corresponde a El, como Dios: de Jehová Dios es el tener misericordia, y el perdonar. Aunque ellos se habían rebelado contra Dios, el reconocimiento y confesión total traía como resultado que ahora Dios estaría dispuesto a perdonar. Al ser heridos por una persona, quizás cercana (padre, hijo, madre, esposo, esposa etc.) el dolor es inmenso y trae raíz de amarguras, Dios le desagrada extremadamente la acciones de aquellos que hacen tal cosa, sin embargo si estos reconocen su falta y verdaderamente piden perdón, entonces queda de nuestra parte perdonar de todo corazón, si no perdonamos, entonces Dios también le desagrada nuestra acción.

1 Corintios 13

El misterio del amor

1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.

3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

Comentario:

Lo primero que hay que notar en el verso uno, es el hecho de hablar en lenguas y el no tener amor. En este verso Pablo sugiere que si hablara en lengua y no tiene amor nada es. Pero una cosa es obvia, nadie habla en lenguas angelicales sin hacerlo a través del Espíritu Santo, y el Espíritu Santo no se manifiesta en alguien que no tenga amor, como entonces dice Pablo: si hablare en lenguas angelicales y no tengo amor nada soy? Los Corintios conocían el poder y la importancia de hablar en lenguas, Pablo trata aquí de sugerir que el tener amor es mayor que hablar en lenguas, no necesariamente se refiere al hablar en lenguas sin tener amor. El amor parece tener prioridad en el siguiente verso, a la profecía, conocimiento y la fe de tal forma que si una persona posee estos tres y no tiene amor nada es. Mientras que alguien que posee amor, puede llegar a poseer estas cualidades (profecía, conocimiento, y fe) el tener estos tres no significa que podrá obtener amor.

Vemos el caso de Jonás, este tenía profecía (pues era profeta) tenía ciencia (ya que conocía acerca de Dios) y tenía fe suficiente para profetizar contra Nínive y saber que Dios la destruiría, sin embargo Jonás carecía de amor (Jonás 4:10-11). En el verso 3 habla de hechos que parece imposible hacer sin tener amor, sin embargo estos hechos son diminutos comparados al amor. El dar todos los bienes para ser repartido a los pobres puede ser hecho por alguien que tiene amor, pero no siempre indica amor en sí. El amor es preeminente a todo, por una razón, y una razón solamente: Dios es amor, y nada puede ser más alto, grande y noble que Dios, por lo tanto el que no tiene amor, no tiene a Dios (1 Juan 4:7-10). Ahora podemos entender que alguien que da todos sus bienes y entrega su cuerpo es posible que no tenga amor, porque hay muchas personas que harían tales cosas, y lo han hecho sin tener a Dios en su corazón, y a este amor (Dios) es que Pablo se refiere.

Creyendo en lo imposible.

Génesis 18

10 Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

11 Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres.

12 Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?

13 Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?

14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.

15 Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.

Comentario:

En estas escrituras resalta lo difícil que es mantener la fe cuando se mira con los ojos carnales y se deduce con el conocimiento natural. La palabra dice que Jehová se le apareció a Abraham, y este alzando los ojos vio tres varones delante de el. En el verso 10 Jehová le comunica a Abraham que el iba a hacer posible que Sara su esposa quedara embarazada y dará a luz un hijo. Sara estaba escuchando la conversación de ellos, y mentalmente analizo la situación. El verso 11 el escritor da a conocer que ambos eran de edad avanzada, Abraham estaba ya cerca de los 100 años lo cual era una edad avanzada aun para esa era, y peor aún era que a Sara le había cesado la costumbre de las mujeres o su periodo menstrual, haciendo imposible naturalmente que quedase embarazada. Sara mira la situación como cualquier persona naturalmente lo hubiese visto, diciendo: tendré yo deleite, o deseos siendo también mi señor ya viejo. El analizar cualquier situación en forma natural en lo que a Dios se refiere impediría que la fe obrase, ya que nada de lo que Dios hace es común, si así fuese la fe no tendría razón de ser. La fe es basada en estar seguro de algo que no vemos y que parece imposible pero de lo cual estamos convencidos ( hebreos 11)

Hay que notar que Sara no se rio a carcajadas, sino que su risa fue interior, ( no audible) sin embargo Dios nota la duda en el corazón de las personas (verso 12) Dios conoció en esto que Sara lo miraba meramente como un hombre en quien lo imposible se mantiene siendo imposible, y no en un Dios que todo lo puede. El verso 14 Dios dice: hay para mi cosa difícil? y volvió a reiterar su promesa a Abraham. No hay tal cosa que para Dios sea imposible, absolutamente todo, todo es posible para Dios. A una mujer que medicamente le sería imposible volver a quedar embarazada de un hombre que estaba ya viejo también, para Dios era algo seguro. En el verso 15 Sara siguió mirando a Dios como un mero humano negando lo que Dios ya había dicho. Sara le contesta a Dios diciendo: " no me reí" sin embargo, Dios no puede mentir, si el dijo que Sara se rio, significa que se rio, pero Sara juzgando por el hecho que no se rio abiertamente ignorantemente pensó que Dios no lo había notado, y su risa procedía de creer que Dios no podía lograr que ella quedase embarazada, lo que había en su corazón era duda. Si creemos en Dios es creer que lo imposible es fácil, y de nuestros Labios emanara la confianza que le tenemos al creador, vivamos pues por fe ya que sin esta es imposible agradar a Dios.

Divididos en si mismos

Romanos 8

5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.

6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;

8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Comentario:

El problema del cristiano es que vive con un enemigo que es parte integral de sí mismo: la carne. Aunque el cristiano no se rige ni es dominado por esta, es un problema constante, ya que la carne quiere saciarse y no dejara de intentarlo hasta que cese de existir. No puede haber tregua ni armonía entre la carne y el Espíritu, sin embargo tampoco viviremos 100% en el espíritu (aunque esta es la meta). Hay quienes viven 100% en la carne saciando todos sus deseos, acatando por completo su voluntad, la biblia se refiere a ellos como “muertos” , “Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircunciso de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados” (colosenses 2:13)pero aquellos que se sienten “vivos” al darle rienda suelta a la carne no dejan de sentir un vacio en sus vidas donde el Espíritu Santo anhela vivir.

Pablo dice que lo que quería hacer no lo hacía, y lo que odiaba hacer esto hacia, y reconocía que era el pecado que existía en su carne (Romanos 7) ¿Cuál es la fórmula para vivir en el Espíritu aun estando en la carne? La biblia nos dice en el libro a los Gálatas que los deseos de la carne es contra el espíritu y del espíritu es contra la carne (Gálatas 5:17) por lo tanto una comunión entre estos dos es imposible. La biblia nos dice que el pecado fue condenado en la carne (Romanos 8:3) es decir que de la carne siempre surgirá los deseos pecaminosos, de destrucción, enemistad, amarguras etc., porque los designios ( o sea está diseñada) de la carne es enemistad contra Dios, no se sujetan a Dios ni aun puede (Romanos 8:7) de hecho cada vez que sentimos estos impulsos debemos reconocer que es la carne queriendo ser saciada.

Nadie, Nadie jamás puede doblegar los deseos de la carne por su propia fuerza; ¿Por qué digo esto? Porque los deseos de la carne son los deseos propios, y ¿ a quién no le agrada hacer lo que desea? No importa la crianza tanto moral o recta que haya recibido, ultimadamente la persona termina quebrantando los deseos de Dios, solo al someternos al Espíritu santo podemos triunfar a la tentación de la carne. “Todo aquel que quiere ser digno de mi, niéguese así mismo” estas fueron palabra de Jesus mismo, las palabras claves aquí es: niéguese así mismo, es decir niegue los deseos de la carne, los conceptos o creencias propias, y acepta los de Dios. Los que viven según la carne, es decir obedeciendo sus deseos no pueden agradar a Dios. Todos vivimos en la carne es decir tenemos un cuerpo carnal, y no podemos evitarlo, pero no vivimos según los deseos de este, sino según el Espíritu Santo, esto hace una división demarcada en nuestras vidas, que aun viviendo en este cuerpo carnal agradamos a Dios al someternos al Espíritu Santo.